“城寺合一，人佛共居”的美岱召导游词

尊贵的客人们，大家好！我是×××旅行社的导游×××，欢迎您前去游览塞外名寺美岱召！ 美岱召位于呼包之间的包头市土默特右旗美岱召镇，坐落在广袤肥沃的土默川平原上。它背倚阴山，南临黄河，气势雄伟，风格独特，是内蒙古自治区建立最早、保存较为完整的藏传佛教寺庙类古建筑群。现为全国重点文物保护单位，是国家3A级旅游景区。 美岱召始建于明代中期，是由蒙古土默特部首领阿勒坦汗（俺答汗）和他的妻子三娘子（钟金哈屯）主持修建，这也是他们主持兴建的第一座城寺结合的建筑。初为其政治、军事、经济、文化中心，阿勒坦汗受封为明朝的“顺义王”后，这里即一度成为“大明金国”的都城，明朝赐名“福化城”、“灵觉寺”。因三世达赖喇嘛、四世达赖喇嘛都曾与此“城寺”有缘，这里也一度成为蒙古地区最早的藏传佛教弘法中心。明万历三十年（1602年），生于此“城寺”附近的年仅14岁的阿勒坦汗曾孙——四世达赖喇嘛云丹嘉措在西藏僧界人士的迎请下，由蒙古入藏坐床，蒙古地方缺少了宗教领袖，西藏僧界特派迈达哩·呼图克图来蒙古主持宗教事务。迈达哩·呼图克图来到呼和浩特及美岱召后，成为达赖喇嘛在内蒙古的重要代表，后来他还把佛教传到了蒙古东部及外蒙古，从而把佛教扩大到整个蒙古高原，他也因此受到了蒙古各界僧人的尊敬。因迈达哩·呼图克图于明万历三十四年（1606年）为美岱召中弥勒佛佛像主持开光仪式并在此坐床，人们便将这座寺庙称为“迈达哩召”（又作“麦达力召”），谐音为“美岱召”。 〔美岱召城门前讲述〕 美岱召总体布局为不规则的正方形，占地面积为6．25万平方米，现存古建筑250多间，四周有高厚城墙，墙体为夯土结构，内外表面砌以石块，高为4－5米。城墙上部为垛口，四角筑有重檐角楼。正面为城门，城门上方镶嵌有一块石匾，上面记载了阿勒坦汗之孙媳五兰妣吉于万历三十四年（1606年）盖起灵觉寺泰和门一事。这也是美岱召遗存非常宝贵的文字实物资料。美岱召整体似一座壁垒森严的堡垒。 〔大雄宝殿〕（以下由美岱召导游员主讲） 大家看，迎面而来的是大雄宝殿，该殿显示出蒙、汉、藏三种形式相结合的建筑风格。殿门口有两棵粗壮浓密的古松，使庙宇充满了古韵。大雄宝殿为三座重檐歇山式建筑，它的东西南三面围有藏式白墙，墙上有八思巴文的六字真言图案装饰。进入大门，前殿为经堂，宽敞明亮，它的外观虽为二重檐式，但内部并不分层，借用上层正面窗户来采光，顶部为天花板，中部为一八角藻井，四壁绘有十八罗汉等壁画。由经堂进入主殿，殿内同样不分层，20多米高的金柱一贯到顶，巨大的金柱上用沥粉贴金绘制五爪盘龙。殿内四壁满绘壁画，从腰线部分到天花板，场面宏大，构图丰满，异常精美。和其他寺庙一样，壁画中自然少不了关于佛教的创立和佛教的故事，然而最令人注目的是西壁下方的蒙古贵族礼佛图，他们身着明朝时期的蒙古族服饰，手中持着念珠等宗教器物，表情谦恭、一心礼佛。中间绘有一位体态庄重、面目安祥的老夫人，据考证是三娘子的形象。壁画中的众多人物以及他们丰富多采的服饰、器物等，都是研究16、17世纪蒙古人生活习俗、崇佛、服饰方面极为重要的资料。这些壁画还是难得的明代艺术珍品。 〔三佛殿〕 再往后面就是三佛殿了，它矗立在一个正方形高台上，是一座歇山式三层楼阁式建筑，因殿内供有“竖三世佛”即过去佛（燃灯古佛）、现在佛（释迦牟尼佛）、未来佛（弥勒佛），所以称其为“三佛殿”。又因房檐及顶部覆有绿色琉璃瓦，俗称琉璃殿。琉璃殿的四周墙体涂白，格调淳朴，二楼的四壁绘满了佛和菩萨，全部是明代的作品，与藏传佛教寺庙的壁画大有不同。最令人瞠目结舌的是东侧壁靠近楼梯口的地方有一尊度母像，姿势和以往见到的一样，只是身着蒙古长袍，也许，这样的景象只有在这里才能看见。壁画的空隙处有一些前人的留言，据考证是1951年的留言，为繁体汉字。琉璃殿面阔三间，底层正中开门，两侧无窗。传说这里是阿勒坦汗接受臣下朝拜的地方。

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