您当前的位置：首页>资讯攻略>行业资讯 > 景区资讯>正文

大道老君山，解读《道德经》的奥秘(六十七)

发布日期：2020-09-03 来源：老君山

【原文】

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

【主旨】

本章阐述了“道”的伟大和“三宝”的作用，旨在教人以“三宝”作为待人处事、修身养性之重要原则。

【释义】

普天之下都说我所说的“道”非常广博，好像难以具体掌握。但正因为它的广博无边，所以才能以具体掌握。如果可以掌握的话，它早就琐碎不堪了! 我有三条基本的行为准则，掌握了就可以贯彻执行。第一是慈爱；第二是勤俭；第三是不与世人争名争利。保持慈爱，就会全力以赴；保持勤俭，天下万物就都能广泛地为我所用；不与世人争名夺利，就能成为他们的首领。如果舍弃柔慈而妄逞勇武，舍弃俭约而大肆挥霍，舍弃谦让而争先，那就必死无疑！慈悯，用以征战会获胜，用以坚守就会牢固。要救助谁，就会用慈来佑护谁。

【感悟】

老子认为“道”赋予了人类三种与生俱来的天性，即“慈”“俭”和“不敢为天下先”，如果具备了“慈”就会变得“勇”，如果具备了“俭”就会变得广；做到“不敢为天下先”，则会成为器长。“慈”“俭”和“不敢为天下先”是“道”的本性，当然也应该是人要具备的本性。以“慈”持身，慈爱、慈悲，仁慈只有充满着爱，爱自然、爱他人、爱他物，亦爱自我，才是人类生存的最重要法宝。以“俭”持身，俭啬是“有国之母”，“可以长久”，这就像大树之根深扎而不动摇。同样，俭啬对于一个企业都能广而大之的, 就像根源则能枝繁叶茂一样，以“谦”持身，不敢为，不仅是一种修养与风度，而且依然是致胜之道。“木秀于林，风必摧之”，“不为天下先”实质就是“不争”，在“不争”中达到人生内敛、充实、安定、和谐、吉祥。“慈”、“俭”、 “谦”这就叫做戒除极端，戒除奢侈，戒除过度，这的确是立身处世的奇方妙法。老子认为世上一切争端皆因违背了这三条原则，世人只有努力克服自己思想上的局限，谦和无争地对待一切，才会更加透彻地理解这个世界，自身才会拥有无穷的生命力。老子三宝是顺其自然合乎客观规律的。慈、俭、不敢为天下先为三宝，为人生之宝，当终生持而不失，每一个人都应执着坚守，牢记心中，永不丢失。