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海会书院成为享誉三晋的知名书院

放大字体  缩小字体 发布日期:2020-10-27 来源:皇城相府
海会书院景区位于太行山南麓的樊山脚下,沁河峡谷之中,地处山西省阳城县北留镇大桥村。这里有太行,太岳,中条三山交汇,山势纵横交错,山间绿水萦绕,是一处极佳的修养之地,所以早在隋唐时期,就有僧人在这里活动并开始创建寺院,不过,后来曾一度荒废。唐末顺慜禅师自四川扶锡杖游历至此,赞叹这里山水“九龙聚首,五源汇合”,灵气极佳,便停下脚步,重新整顿佛寺,苦心经营40余年,修殿宇房舍70余间,使佛事活动得以持续,于是向上申请院额,由当时的泽潞节度使李罕之飞笺上奏,在唐乾宁元年(894年),昭宗李晔“遂降敕文”,赐额“龙泉禅院”。北宋初年,朝廷整顿佛寺,太平兴国七年(982年)宋太宗赵光义又敕赐“海会寺”为额。


到了金元时期,这里已成名刹,游人络绎不绝。题诗咏赋,刻石留壁,处处可见。

再到明清之际,交通的发展使这里已是通衢大道,西接河东(晋南运城一带)陕右(陕西),东通怀卫(今太行山南黄河北),北连上党、汾晋(临汾太原),南望九州腹地,成为中原之门户,三晋之咽喉,“宦辙游客趾踵互触”,这里如邮馆驿站一般。交通的发达,促进了冶铁铸造业的发展和泽商的崛起。这时寺院周围出现了一些工商集市繁荣的村镇,如东边的郭峪镇,北边的白巷里,西边的润城镇等,都是铸铁产品和商贸的集散地。周围村镇的富裕使寺院的拓大和増丽有了雄厚的物质基础。如白巷里的李思孝,郭峪镇的王重新,都是家财万贯的豪商巨贾,他们为寺院捐财捐物,修殿造塔。这一时期,寺院规模急剧扩大。

交通商贸的繁荣在促进寺院发展的同时,也吸引了不少的商旅仕卒、客宦名流到此驻足观瞻,诗词唱和,文化交流。因此这里也逐渐成为了高士聚首,虔心研学的文化胜地,在这个背景之下,书院文化逐渐发展起来了。

海会书院的具体创建年代不详,大约是在明朝早期,辉煌在明清交际。有史料记载,宋金以来,阳城县先后考中进士123名,仅从海会书院走出的就有68位,占据了阳城县文化人才的半数之多,成为享誉三晋的知名书院。

古诗云:“四围山色映周遭,海会禅林景独超。九曲龙泉环翠竹,双排雁塔上青霄。”由于景物宜人,许多文人学士会集于此读书讲学,结社吟诗,古寺成了学府书院。明清两代,阳城在朝为官者大多在这里读过书。泽州古代的许多著名人物,像金代的昭义军节度使李宴,元代的著名诗人元好问,明代的吏部尚书李瀚、王国光、张慎言,工部尚书白所知,清代的刑部尚书白胤谦,文渊阁大学士陈廷敬,文华殿大学士田从典,著名数学家张敦仁等都曾在此驻足,留下了诗文碑刻。寺因景引人,又因人扬名。于是太行深处的这片禅林清修之所,便成了仕宦摇篮。这里既有自然景观,也有人文景观;既有奇特的景物外壳,也有深厚的文化内涵。这是祖先留给我们的一笔丰厚遗产。


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