《梦回大唐》黄金版演出继续执行“文化惠民”

唐代官员的作息时间，往往代表着唐代官方的休假制度，这是与律令最为相符的。《唐律》规定休假如下：

一、父母住在三千里外，每隔三年有三十日的定省假(不包括旅程)；父母住在五百里外，每隔五年有十五日的定省假。

二、儿子行冠礼时，有三天假期；如果是亲戚，则有一天。

三、儿女行婚礼时，有九天假期，不包括旅程；其他的近亲行婚礼，则分别有五日、三日、一日的假期。

四、父母亲去世，强迫解官三年；如果是军职，则为一百天。

五、其他的近亲去世，分别有三十日、二十日、十五日或七日的假期；如果是远亲，则分别是五日、三日或一日。

六、亲身受业的老师去世，给假三天。

七、个人的忌日，给假一天。

八、在五月有十五天的田假，在九月有十五天的授衣假。这是正式的唐代国家官员的公休假，即省亲假、丧假、弱冠成年假、婚假、授业假、忌日假、田假和授衣假。除此之外，官员们还可以有正常的旬假，一般一个月会有三个旬假，这样看起来，唐代官员的休息时间是很可观的，以上的假期都是除去战争等紧急状态的假日。遇到太上老君诞辰、皇帝生日，也都会放假。正式的官员，还得担负轮值的任务。轮值，类似于今日的政府值班制度，用于处理日常的紧急事务，关于轮班的频率，唐代规定每个官员一定时间都要到衙署内轮值，但据杨先生的研究，唐代官员多在“上午，或者一整天轮值”。

至于武官，休假制度更加严格，也更少。比如丁忧，文官一般有三年，但武官仅有100天，如果遇到战事，则不予批假。平常情况下，一般生活在军营。但在唐玄宗前期，唐朝的军事制度还是府兵制时，作息时间则执行两套标准，战时执行军队作息时间，战事结束，士兵和将领解甲归田，则恢复到官员和农民的作息时间。至募兵制实行后，无论是武将还是士兵，休假时间大大缩减，需要长时间呆在兵营。

京官是皇帝的內朝，也是最为倚重的力量。皇帝每日处理政务，咨询政策，了解地方情况，询问大局，都需要京官的协助。这决定了京官的作息时间只能随着皇帝运转，只要皇帝上朝，京官必须同时上朝。而且，让京官一起休假的制度，会使得整个中枢陷入瘫痪，无法运转，即便休息，也只有少数的人轮流休息，一旦皇帝需要，便立即返回任职。出于这个原因，决定了京官的作息制度也是不规律和严格的，无法像地方官一样宽松。

如今的我们

虽然深受996的“伤害”

但若能在下班后好好观赏一场演出

也是极好的！

《梦回大唐》黄金版

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总 导 演：陈 维 亚

音 乐 顾 问 / 主 题 歌 作 曲：赵 季 平

文 学 剧  本/ 服 装 造 型 总 设 计：韩 春 启

音 乐 总 设 计：孟 可

《梦回大唐》黄金版演出

继续执行“文化惠民”

演出价格政策池座原价398元，

现价218元，

西安市民购买价格168元（凭有效证件）

唐代中央官员免费工作餐

唐朝的中央官员大多都是非常勤劳，一般正常情况下要在清晨六点多赶到皇宫外等候，准备上朝和皇帝商议军国大事，那么这些官员们就要在五点多起身。有些官员会吃上早饭垫垫肚子，但也有不少官员是来不及吃，空着肚子去上朝。当然了，有些官员会在上朝的路上买些小吃，但是肯定吃的不踏实。如果来不及吃早餐的官员就惨了，他们要饿着肚子干活到中午。官员们上朝的时间大约为二个小时左右，散朝之后大多数官员还必须回到本部门的办公室处理日常事务，“凡内外百僚，日出而视事，既午而退。”

鉴于官员们埋头苦干这种情况，身体成为亚健康状态，皇帝除了一句众位爱卿辛苦了！还做了对官员暖心的事，就是为他们提供一顿免费的工作餐，这是唐太宗创立的公务员福利啊！这种工作餐的最初形式叫廊下食，廊下指的是宫殿外的廊庑，也就是皇宫大屋檐下、伙食由本部门免费提供。各品级的官员伙食标准是相同的。只要你今天有上朝就有饭食。

关于官员们在廊下食的伙食标准，《唐会要》记载了唐睿宗在景云二年有一个敕令：“每日常参官职事五品以上及员外郎，供一百盘，羊三口。余赐中书、门下供奉官及监察御史、太常博士。百官每日常供具。三羊。六参日节日。加羊一口。冬月。量造汤饼及黍臛。夏月冷淘粉粥。其栗黄文桃梨榴湿柿等。择不堪供进者。亦供衙前食。”翻译过来也就是说，每天唐朝廊下食有3只羊当作肉类，五品及五品以上职事官可以分得一百盘肉食（可见唐朝中央中高级职事官员大约有100人），剩下的就是给低级官员。凡是六参日（一个月上朝第六次）和节日外加一头羊。冬天有汤饼和米饭汤。夏天有凉面粉粥等。最后就是一些品质较差的水果无法供给皇宫的也都提供给廊下食。

唐朝中央大小官员大约有300人，300人的工作餐是三只羊加上粥粉面饭，除了日常标准外，逢到民俗节日廊下食还会加餐，“寒食加饧粥，正月七日、三月三日加煎饼，正月十五日、晦日加糕糜，五月五日加粽，七月七日加斫饼，九月九日加糕。”这样看来伙食应该算是可以了。

不过，御赐的当然没有那么简单。尤其是在封建制度森严的唐代。因为廊下食是在皇宫里，具有严肃性，不能像酒楼那样无拘无束。所有参加廊下食的官员都要规规矩矩，坐要坐的端，不能高声喧哗，不能插科打诨。否则有御史弹劾，扣罚一个月的工资，这是很严厉的。

那么大家是否好奇

唐代御赐的糕点究竟是什么味道的呢？

是不是真的好吃呢？

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“以貌取人”的唐朝选官制度

宋代洪迈的漫笔集《容斋漫笔》中有这样一段：唐铨挑选人之法有四：一曰身，谓体貌丰伟；二曰言，言辞辨正；三曰书，楷法遒美；四曰判，文理优长。凡试判及第谓之“人等”，甚拙谓之“蓝缕”，选未满而试文三篇谓之“宏辞”，试判三条谓之“拔萃”。中者即授官。

文中“铨选”便是今日的聘任之意。文章的粗心便是实施择优录取，优胜略汰。这和今日公司、校园以及招录公务员实施的面试程序有几分相像。

以貌取人

唐朝较为有意思的是他们一反我国“不以貌取人”的传统文化思维，别具一格，非要求前来面试的人要“体貌丰伟”。换句话说，就是主考官要看你顺眼不顺眼，看看你能不能给主考官留下美好而又深入的第一印象。不过话又说回来，阿里巴巴的创始人马云曾说过人的容颜是和人的才干成反比的。人长得越帅，越是草包一个；长得越吓人，越是满腹才调。当然，这只是笑谈。

唐朝的用人准则第二在乎的是个人的言语，让你去从政为官，不是请你去当大爷，整天叼着烟，看着报，躺在工作室里悠闲自在。遇到问题全都交给秘书处理，自己一句完好的话都不会说，勉强说出来也是支支吾吾，没有思维，十句有八句语法过错，要你何用？

通过前面三项的审阅，最终一点才考你的真知灼见。“文理兼长”用今日的话说就是文理不要偏科。像李白、杜甫这样偏科严峻的人，过分墨客气了，是不可能得到重用的。水至清则无鱼，人至擦则无徒。他们的思维难以同离心离德、明争暗斗的官场相交融，所以只要退出，在诗篇上成果自己。