面对着这本中央文献出版社出版的《二野女大》一书，看着扉页上当年女大总校政治部主任张天伟之女“研究二野女大史，任重道远……”的赠语，又一次来到当年女大总校所在地巩义康百万庄园。每次瞻仰，皆有新获。此刻，耳听目睹着女大后人的感人故事，深感这座红色熔炉，为当年进军大西南，为新中国建设培养的这支优秀的“娘子军”军魂里，注入了具有时代特色的红色家风。
这个话题，缘于女大“军中女学”的特色：特色一，女大的工作人员、学员，大部分是第二野战军的干部家属。特色二，丈夫在前线打仗，妻子在后方学文化。特色三，家庭“一前一后”两地分居型组合。特色四，战场上的牺牲，随时冲击着每个家庭的存亡。从某种意义上讲，女大的巾帼们每个人肩上都扛着一个流动的家。有此“四特”，女大即是革命军人的熔炉，巾帼人才的摇篮，红色信仰的基地，也是红色家风的课堂。由此，这里诞生了红色家风——
“听党话，跟党走”的红色家庭信仰。女大在“打过长江去，解放全中国”的战略大决战的关键时刻成立。女大巾帼们眼盯革命大目标，自觉把信仰熔入婚姻家庭。她们认为，婚姻家庭“应该从整个解放战争的全局出发，从党的利益、革命利益出发”。因而自觉做到：以进步鼓舞亲人，她们用学到知识，写作能力，给前方丈夫写信，鼓舞亲人们感谢党的培养，英勇作战；用立功创模激励亲人，开展“给前线丈夫一封信”活动，和亲人一比高低，夫妻间高唱“解放大西南，建立新中国，我们要走前头”。可以说，女大一万多学员，每天飞往前线的红色家书，无疑是一堂堂生动贴心的红色信仰课。
奋发成才的红色立家意志。女大巾帼针对中国妇女在旧社会深受三重压迫的历史现状，倡导自尊自信，强化奋发成才的红色立身意识。在艰苦的条件下，她们创造了“听、说、想、写、记”适合她们特点的“五字学习法”。为了学好文化知识，有的当了母亲的学员，常常晚上一手抱小孩，一手写作业；有的学员熄灯后，创造了“偷学奇招”，两人一组，结成对子，互在对方背上用手指写字，凭着手指触及皮肤的感觉来识别写的什么字，以此互助互学。在此基础上，她们把学到的文化知识运用到工作上，积极开展学唱“国际歌”、排演“白毛女”、“刘胡兰”等剧目，开办各类墙报、校刊……同时，把这些作法和丈夫沟通，互为感染，把奋发成才的立身、立家意志融入家风。
映照时代风采的红色家属形象。浓郁的战斗生活氛围，熏陶了一代女杰。她们在学习生活中注重展示红色军人家属的崭新时代形象。在思想上展示。她们在自编的形象歌中唱到，“支援前方打胜仗，双方立功最荣光。”边生产边唱歌，以歌励志。在一日言行中展示。她们工作生活军事化，全身军服，五星军帽，闪光的胸章，早操中铁流似的队列，训练场上的英姿，高亢的歌喉，演出的风采，时时处处，英姿勃发。在培育后代上展示。当时，女大办得有托儿所，幼稚园、小学，她们从思想行动上，把这些孩子看做革命事业的接班人，精心养育，着力教育，全力培育，让孩子们茁壮成长。
忆史，是为了传承；学史，是为了光大。在百姓万家各具特色的家风中，女大的红色家风可谓独树一帜，愿这株红色家风之花在学习党史的春风中辉映华夏。
