风/俗/篇
HUANG CHENG XIANG FU
壹 康熙二十四年正月二十四日，陈廷敬上《劝廉祛弊请敕详议定制疏》，强调指出： “贪廉者，治理之大关；奢俭者，贪廉之根柢。欲教以廉，当先使俭。” 陈廷敬特别重视推行教化，以正人心风俗，即所谓“国家久安长治之基，关乎风俗；风俗盛衰之故，系乎人心；正人心、厚风俗之机存乎教化。” 他提出通过朝廷立法，严格衣冠服饰等级的方式，使天下移风易俗，人心崇俭。他说：“古者衣冠、舆马、器用之具，婚丧之礼，贱不得逾贵，小不得加大。今或等威未别，因而奢僭之习未尽化也。” 他又批评一些官员的奢侈作风：“外官之任者，或拥傔从数十百人，衣轻策肥，车马阗咽，震惊道路，泥沙之用不惜，贪饕之行易成。”他严肃指出，这些官员“其始由于不俭，其继至于不廉，其卒至于天下饥寒。”于是他请求“敕下廷臣，博考旧章，详议定制。”他说：“制度既定，罔敢陵越，则节俭之风庶可渐致。” 贰 康熙帝接到陈廷敬的奏疏，认为： 应将服饰“定为等次，使上下有序，所言极是”。 但疏下议政诸王及九卿大臣会议，诸王大臣认为： “仪制久颁，无庸更定。” 康熙帝对此降旨严肃指出： “凡服饰等项，久经禁饬，近见习俗奢靡，服用僭滥者甚多，皆因该管各官，视为具文，并未实行稽察，以致未遵定例。嗣后必须着实奉行，时加申斥，务期反朴还淳，恪循法制，以副朕敦本务实、崇尚节俭之意。” 这是对陈廷敬的思想和主张给予了充分的肯定。
