白兔衔经是海会书院寺院区创建由来的美丽传说。记载在后周广顺二年的《大周泽州阳城县龙泉禅院记》碑文中。“一说云：是院之东十数里，孤峰之上有黄砂古祠。时有一僧，莫详所自，于彼祠内讽读《金刚般若》之经。一日，有白兔驯扰而来，衔所转经文，蹶然而前去，因从而追之。至于是院之东数十步，先有泉，时谓之龙泉，于彼泉后而止。僧异之而感悟焉。因结茆宴坐，誓于其地始建刹焉。亦莫究其年代矣。”虽是传说，听来怪异，不可笃信，但龙泉为真，千年喷涌，四季不息，可证属实。再说其年代“莫究”，无从考证，便是很久，无法溯源。“人烟岂夐，基址常存。同灵鹫以通幽，类给孤而建号。东邻郭社之陌，前据金谷之垠，既名额以未标，称郭谷而斯久。至唐乾宁初，东蜀惠义精舍禀律沙门讳顺慜，振锡东游，浮杯远逝，偶及是院，遂欲栖心。”亦可见寺院修建可能早于唐，但乾宁前已毁，仅存基址，名也不存。只因东邻郭社，所以人称“郭谷院”，皆因地取名，属大众之称谓，非正式名。另据明成化年间的“天下第一清官”杨继宗在《龙泉寺三僧记》碑文中记述，“金裹谷南龙泉涌出，上有古刹，扁曰龙泉禅寺，又名海会。其地宜竹，森然劲直，泽阳之胜概也。肇自乾宁元年，僧顺敏所建。唐改郭谷院为今额，前此有白免衔经之异。此创建之所由起也。龙泉在左，清美殊甚，绕寺周流，南泻崖隈之间，潺湲有声，西入于沁，达于河，东归于海，此海会之所由名也。”
