中国人信奉风水，自古以来就有“阳宅五忌”之说：老树、秃山、恶石、庙后、佛前。
其中老树是“五忌”之首。当然，老树要看放在什么地方。老树栽到院子里，就是大忌；栽到院外一定距离的地方，就是大吉。
有人说，万物皆有灵性，老树都成精了，一定有灵。老树在院内，属于阴物，与人争气。一户人家，能聚的气场有限，人争不过老树，自然就产生这样那样的毛病。
为这种说法提供佐证的，是一个汉字：困。门内院里有木，这户人家生活穷困、处处受困。
作为一个唯物主义者，翟副县长认为还有一个字可以提供反证：闲。
门内有树就是闲。
门内没有树，在中国传统文人看来，简直是不可饶恕，简直是对美的一种亵渎！
台湾的林语堂是个美学大家，他的理想居所是这样的：“宅中有院，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月，不亦快哉？”
在林语堂看来，院中有树实在是太关键了，没有树，天就没有意境，月就没有滋味。院中有树就是闲雅富贵，这是文人士大夫骨子里自带的大宅情怀。
在一般人看来，闲就是穷困的表现，比如游手好闲、社会闲散人员，等等。这些人把闲人等同于无业游民。
闲人就是受困的人吗？
其实，闲人一点都不受困，他们的理念是：我的时间我做主、我的地盘我做主、我的人生我做主。
就像《小窗幽记》的作者陈继儒说的：闲人不是等闲人。
我们看看千古第一闲人陶渊明，当过祭酒、参军、县令等职，他穷吗？
只有在基本温饱满足之后，才有资格、有条件来休闲。
门内有棵树，是祸还是福？其答案如何，反映的是胸襟，体现的是态度。
对这个问题，不同的心情，不同的理解。心情好了，门内有树就是闲；心情不爽，门内有树就是困。门内有树，开门为闲，闭门为困。区别在于心灵的开放和心胸的开朗。
人最难克服的是心魔。很多人把自己困在心魔中，不愿意走出来，导致走火入魔。
金毛獅王谢逊为了报仇走火入魔；任我行为了吸别人的内功而练吸星大法，最后走火入魔；雪山派掌门白自在因家庭和门派变故而走火入魔；裘千仞中了丐帮彭长老的计策大开杀戒而走火入魔；欧阳锋苦练郭靖念反的九阴真经而走火入魔；阳顶天在秘道内发现妻子有外遇而走火入魔。
看看这些走火入魔的人，都有一个共同的特点，把自己关起来，与世隔绝。谢逊独自在冰火岛，天天对着屠龙刀看，一直看了二十年；白自在在石室之中呆了三个月；裘千仞更是封闭得厉害，华山论剑前他收到了王重阳的邀请，居然不去参加，远离主流江湖；欧阳锋基本就在白驼山研究毒品，人烟稀少，对外交流更少；阳顶天没事就跑到明教的秘道里闭关，岂有不疯之理？
陈继儒说：剖去胸中荆棘，以便人我往来，是天下第一快活世界。
是的，快活，这是人生的第一境界。
是的，快活，也是旅游的最高境界。
快活，首先是快。您到一个地方休闲快活，走了半天还没到，烦不烦？
有这样一个地方，在中国之中、中原之中、河南之中，全中国最易到达的地方，两条高速贯穿、两条高铁在建，完全满足一个“快”字。
这还不算什么，关键是一个“美”字。
这个地方在哪里？抓旅游的翟副县长负责任地告诉各位客官:在河南省鲁山县。
翠花，上图片。
鲁山清水河
鲁山通天河
鲁山十八垛
鲁山天龙池
鲁山县上坪村
鲁山大佛
鲁山文殊寺（银杏树2800年）
