息心寺导游词

息心寺原名息心庵，座落于黄海之滨，射阳河畔，寺院既有汉传佛 教寺院的格局 ，也有江淮建筑古朴典雅的特色，故堪称"黄海福地 "。
    息心寺始建于明末，盛于清朝，毁于清末。民国十八年 (1930 年 ) 江易 园、仇盖庵等佛教信徒在射阳县城兴北街再一次建寺，并恭请佛教净土宗十二代祖师印光大师主持寺院。"文革"期间所有佛像被毁，部分房屋直至 1995 年因县城改造而全部拆除。
    l993 年，在射阳河闸南首复建"息心寺"。奠基时，礼请中国佛教 协会副会长、江苏省佛教协会会长茗山法师为本寺方丈。1994 年完成寺内三圣殿、斋堂等第一期工程建筑。1995 年以来经过寺内外僧众的努力，在众多社会居士的支持下，目前已建成大雄宝殿、客堂、大悲楼、寮房、天王殿、山门、佛教文物展览馆、观自在园等。规划中的息心寺 有佛教寺院区、佛教文化大观区、迎宾馆区、山水园区、四大佛山复制 景点区等。它是集佛教文化、园林艺术、人文景观于一体的多元文化基地，既是十方信众朝山礼佛的圣地 ，也是中外宾客旅游观赏的佳境。目 前正在兴建息心塔，全寺现有僧人及工作人员52 名。
     现在我们先来看看息心寺的山门。"山门"又称"三解脱门"。因天下名山藏古寺 ，许多寺院建于山上，所以也称"山门"。山门是佛教界与老百姓的俗界的分界线，寓意进了山门之后，要尊重清规戒律，遵守寺规，注意僧俗有别。一般来说，佛教寺庙的山门由三个部分组成的。中间是空门，僧人出家时才走此门，"一入空门，万物皆空"，寺 院在举行重大佛教活动时，也开启此门。在空门左边的是无作门，是平时挂单的外地僧人和寺院僧人出入时用的。在空门右边是无相门，是我们这些人 ( 俗家人 ) 出入之用。进得山门，分立两旁的是四大天王。据佛教传说，世界中心有座须弥山，山有四峰，各护一方天，由四大天王镇守，按南东北西方向依次为：手拿宝剑的南方增长天王 ；似在弹琵琶的叫东方持国天王；手持混元珠伞的叫北方多闯天王 ；手绕苍龙的叫西方广目天王。四大天王各执一法器，以剑的锋利、琵琶须调音、伞寓意司雨，龙身有鳞要顺着去抚摸 ，取其谐音，象征风调雨顺 ，这样就能五谷丰登、国泰民安。
现在请大家跟我来，看一下韦驮菩萨。民间流传这样一句话：进门 拜弥勒，出门拜韦驮。大家请看，韦驮金盔金甲，年轻英俊，威风凛 凛，手持降魔金刚才杵，面朝里面的大雄宝殿，其职责是保卫佛寺。
    与韦驮背对的是弥勒，是梵文 Maimya 的音译。弥勒是佛教创始人释迦牟尼的既定继承者，所以也称未来佛。这里供奉的是笑口常开、慈眉善眼的弥勒的化身像，即契此和尚，名契此，号长汀子布袋师，常背着个口袋行走于闹市之中，四方化缘，言语无常，随处坐卧，见物便讨，放入袋中，形如疯癫，却能示人凶吉，灵验非常，人称布袋和尚。请看，他右手里不是拿着一个布袋子吗 ? 临终时留下渴语一首 "弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。"在弥勒的佛金两侧常有这样的对联："大肚能容容天下难容之事；慈颜常笑笑世问可笑之人。"
    大家再随我一起向前走，这单檐歇山顶的仿古建筑，是寺内最雄伟 也是最重要的建筑。大家抬头看一看，"大雄宝殿"四个字熠熠生辉，这是由茗山老法师亲题并亲撰写的。大雄是大勇士的意思，是对释迦牟尼道德法律的总称，说他能降服五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔四魔。请大家随我走进大殿，现在可以看到东门边是一座大钟，西门边是一面大 鼓，这就是我们通常所说的"晨钟暮鼓 "。这大钟的下面供奉的是地藏菩萨，敲了钟，菩萨可以看到你，可以给你消灾避难，给你带来吉祥好运 ! 大家再请看这三尊大佛从表面看是没有差别的，仔细辨别，得从他们的位置和手势来区别。请看：中间是佛祖释迦牟尼，也称如来佛。他原是古印度北部一小国的王子，本名悉达多·乔答摩（公元前 556- 485 年），现经考证他的出生地在尼泊尔境内，他见到社会上人的生、老、病、死等种种痛苦，舍弃王室，入深山老林苦修六年，在两棵菩提伽耶荜钵罗树下静坐苦思 ，探索摆脱人问诸苦的道路，终于以 "四谛"、  " 六道轮回"、"十二因缘"等为基本教义创立了佛教。"佛"是对他的尊称。释迦是他的族名，牟尼是尊称。
     释迦牟尼胸前的金色"     "符号，梵文读成 srivatsa，汉语读作"万 "，意为万德吉祥，或万福，也是太阳或火的象征。该符号可组成无穷无 尽、无限循环的图案。佛教有轮回观念，若要用一个符号表达，那么"万 "这个无穷无尽的符号是再恰当不过了。这一符号早在我国新石器时代的 陶器上也有出现。释迦牟尼等佛像的基座，通常都装饰有莲花的花瓣，称莲花座，含义是以莲花比喻佛教教义纯洁高雅。莲花出污泥而不染，佛教清净超凡脱俗，以莲花为喻的实例不胜枚举，例如，佛教的净上宗也叫莲宗。
     东面的那尊，就是佛祖左手旁的那尊，名叫药师佛 ，是东方净琉璃世界的教主，也称药师琉璃光如来，或大医王佛，他的意愿是满足众生 一切欲望，消除众生一切病痛。西面的那尊，即佛祖右手旁的那尊，名 叫阿弥陀佛，净土宗的教主，西方极乐世界的教主，又称无量寿佛、无量光佛等，观音是他的左胁待，大势至善萨是他的右胁待，三者合称西 方三圣 ，能接引念佛人进西方净土。佛教劝人为善，有善德的念经人在 西文极乐世界会开出一朵莲花，去世后观音菩萨能把该人的灵魂引入莲花内，早日转世到较好的门第。有恶行的人，则来世受苦，甚至下地狱 受惩罚。
    大家请随我来，这东面是文殊菩萨，象征智慧锐利 ，人称大智菩 萨，其道场在山西五台山。这西面是普贤菩萨，人称大行菩萨，道场在四川峨眉山。
    我们再到三世佛的背后，这是海岛观音像，观音手持净水瓶，倾倒法水仿佛营救众生，观音左边站着一童男，右边站着一童女，即为善财和龙女。据说是善财出生时，从地下涌出许多珍宝，可他天生不爱财，认为万物皆空，发誓要修行成佛 ，他南游 110 城，参访 53 位名师，最后遇到了普贤菩萨，即成佛身，所以佛教建筑中的阶梯常铺为五十三级，比 喻五十三参，参参见佛。身穿红肚兜的善财，是第一十七参遇到观音的。民间所说的金童玉女，主要是望文生义，以为善财是善于理财，而视为招财童子。
    下面，大家再随我一起走入大悲楼。这里实质上是一座法堂，亦称 讲堂，是演说佛法集会之处，为仅次于大雄宝殿的主要建筑 ，堂中设一法座，两侧是听法席。这里边主要供奉的是千手观音。为什么是千手观 音，这里有一个传说。，南宋时有一庄静王， 他患重病，必须要有儿女的眼睛和手作药引子，才能治好他的病。当时他的大女儿、二女儿都 不愿意献出自己的眼和手，三女儿"妙善 "为表孝心，挖一只眼，断一 只手治父病，后佛祖深受感动，赐她千手千眼，所以我们平常称千手千眼观音。
    沿着大悲楼向西，我们便来了玉佛殿，这里供奉着释迦牟尼的玉 佛。这座玉佛色泽洁白无瑕，雕刻工艺精湛，造型逼真，重五吨，价值 百万，是我国佛教寺院中一尊极为罕见的庄严佛像。此佛价高更在于其 来历苓凡，是泰国陈梦中先生等多位信士从缅甸请来，赠送给上海东禅古寺，该寺常定法师本着弘法之心，将其赠与本寺。
    请大家随我一起到观自在园。关于这个观自在园还有一个小故事，说的是2000 年息心寺开法会，半空中观音菩萨化成一朵云，遥看息心寺的热闹场景，但她的轮廓还依稀可辩，正巧被一位摄影师照了下 来，轰动一时。安徽一位富商来息心寺烧香，听了这个故事，看了这幅照片，回去就做了一个梦，梦中见到观音菩萨驾着祥云，于是他请人用大理石雕了一尊观音像，并供奉在息心寺。大家现在看到的这尊观音像 就是了。这长廊两边镌刻着一些经文，大家可以诵读诵读消灾免难。
    下面我们要去的是佛教文物展览馆，这里面展出的法器等多为藏传 佛教法器，大家不妨瞻仰一下。