女士们、先生们大家好！现在我们来到的这个地方就是张良庙，距汉中市区101公里我们抬头看五个大字“汉张留侯祠”这块石碑上刻“紫柏山汉张留侯避谷处”。
咱们现在走的这个桥叫“进履桥”取张良在圯桥给黄石公进履之意。话说张良在河边散步，一老者坐在桥头见张良走过来便把自己的鞋子脱了扔在河里，对张良说：“喂，给我把鞋捡一下”良没有说什么，便捡起了老者的鞋，老者这时又把脚翘说：“给我穿上”。张良点点头给老者穿上。张良刚一转身老者又把鞋扔在河里，又让张良去捡，又让张良给穿上，经过三次的捡鞋后老者读张良说：五日后在这里见面，过了五天张良去见老者，老者已经坐在了桥头，看到张良后转身就走，边走边说：来迟了，五日后再见，说完老者就走了，五日后张良比上次早去了一个时辰，结果老者又做在桥头，早以在那里等着了，老者一见张良起身就走，说：五日后在来，张良经过两次迟到后，在家开始反省，过了四天后，到了傍晚，张良便去了和了者相约的地方，张良见老者没去，大松一口气，边坐在桥头等老者，到了半晚老者来了见张良点点头后拿出了一本太公兵法给张良，让张良读此书成大业，这就是黄公受书的故事。
一进大门首先映如我们眼敛的就是这保安观三个大字，我们首先看见的就是四大灵观之首——王善、王灵观，看他有三只眼睛，他是先天的主将也就现在的保安，是一个守护神，起镇首庙宇的作用，转过身我们看见的是赵灵观，他身穿武服，手持如意，这然后解释呢？赵生于乱世之中，引退山林后得到升天，被玉帝封为玄坛元帅，也就是为太上老君镇守练丹炉的身士，也叫赵公元帅，也叫财神——赵公明
接下来我们进入的是三清殿，请各为遵从左进右出的规矩，那么为什么不走中间这道门呢？我们都知道中间这到门被叫做空门，顿入空门，中间这到门一般是出家人或神明出入的地方，现在看到的太清、玉、上清三大佛像，太清指的是太上老君，清指的是原始天尊，上清是灵宝道君
大家请随我来，现在我们所看见的是一对石狮，左雄右雌，雄狮代表权利和统治的向征，雌是代表子孙连绵不断。现在我们进的这个门被称为二山门，他建于青嘉庆22年（1817年）进了二山门，既为大殿，又称为拜殿，殿内素有刘侯张良的塑像，端庄肃穆，可惜文革期间被毁，1985年重塑刘侯遗容后1997年菲律宾宗教组织赠款贴为金黄色身，相国神仙这四个字是于成龙提于康熙38年，下面这个碑是宋戴书法家米芾书写的“第一山”。接下来我们所看见的是冯玉祥将军民国四年写的龙门对尚书“豪杰今安在，看青山不老，紫柏长存，想那志士，名城千载空余凭吊处，神仙古来稀，设黄石重逢赤松在于，得此洞天福地，一生愿做逍遥游。”整个意思是说“古时候的豪杰英雄今天在那里呢？我看看四周，发现只有青山他是可以不老的，紫柏能够长期的存活下来，而想到了古时的志士名城，无论你建立了如何多的功勋，经历了千百年后，无非只能剩下这样一个祭祀你的地方而已，神仙自西以来非常之稀少，假如今天我能和黄石公，赤松子这样的神仙在此重逢相遇，得到紫柏山这样一个洞天福地之后，我也宁愿一生在此逍遥快活。这也反映了冯将军的消极一面。
我们现在去的是最具有代表性的一个景点，好大家随我来，看这门匾“别有洞天”，这是北花园地域不大但小巧玲珑，典雅幽深，有森森古柏它已有1600年的历史了，它是历史的见证。大家看见这个“英雄神仙”它立于1915年阴历8月15日英雄辈出而神仙不乏，能称上英雄神仙的仅张良一人，旁边这个亭子叫“拜石亭”大家看见这匾额一边写有字，一边空着，这是何原由呢？据《史记》记载：“黄石公授书张良后告诉张良十三年，孺子见我济北谷城山下，黄石即吾师矣！”十三年后张良随刘邦至济北果见古城山下有一堆黄石，张良纳头便拜，并取黄石供奉于家堂，张良死后这块黄石也陪葬于墓中，这也就是拜石亭的由来，提起匾额之事，多认为此处只不过是亭在石失人去亭空而已，为了表明心存遗憾，就只写一半而已。
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