走进西安碑林石刻艺术博物馆，首先看到的是西安孔庙的旧址，这里保存着太和元气坊、泮池、棂星门、戟门等孔庙建筑。
孔庙，是封建社会专门祭祖孔子的地方。最早的孔庙建于孔子的故里山东曲阜，各地方孔庙的形制格局基本相同，但最早、最大的孔庙应属山东曲阜的孔庙。
请大家看这个牌坊，它叫太和元气坊。太和元气坊修建于明万历二十年，即公元1592年，是当时的皇族朱惟柪捐资400多两黄金所修建的。
按照当时的礼制规定，进入孔庙应先经过太和元气坊，但因为太和元气坊的南面是城墙，不便人们出人，所以清代时便给西安孔庙加了围墙，西南两面开了供人们出入的礼门和义路，太和元气坊南面的墙被称作塞门，也叫影壁，墙外侧刻有由清末著名书画家刘晖书写的“孔庙”二字。
大家猜猜这个半圆形的池子叫什么？它叫泮池。泮池最早建于元代，后几经修葺。在古代礼制中，天子之学叫辟雍，诸侯之学叫泮宫，泮宫东南和西南方向有水池，形如半月，故称泮池。
这个门叫棂星门，门的上端有麒麟。在元代时为两扇门，到了清代改为三个门。每个门的门额上刻有文字，中门额书“文庙”，即孔庙，东门额刻“德配天地”，西门刻“道冠古今”。棂星是二十八星宿之一，是神话中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭棂星，给门起名棂星，比喻祭孔子如祭天。在过去，进出这三个门有着严格的规定，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是供工作人员出入的。
进入棂星门，道路的两旁各立有两个八棱状石柱，它叫“华表”，是明清时的。华表分柱头、柱身、柱基三个部分。柱头上设有承露盘，上边蹲着的动物叫獬豸（音xiezhi，兽名，性忠直），起着仪卫和端详的作用。古时华表的种类很多，也有等级之分，北京天安门和山东曲阜的华表是最高等级的。它们的顶上雕刻有盘龙和云板。现在我给大家说说华表的起源，早在远古时期就已出现华表。传说古代帝王为能听到百姓的意见，曾在宫外悬挂“谏鼓”，大道上设立“谤木”，允许臣民书写自己的意见，早期的华表是木制的，后来演变发展成为石质的。
这个门叫戟门。戟门又称仪门、至圣门，是进入孔庙的第三道门。这座门建于明代，屋顶为十字歇山顶，面开三间，中间为大门，两边对称各有一配室，供祭祖大典的文武官员整理衣冠、熟悉仪规之用。在过去，门的两侧陈列兵器，武官须将兵器放下才能进入孔庙祭拜孔子。
当年祭孔的中心大殿叫做大成殿，它位于现在的碑林广场，令人遗憾的是这座雄伟的建筑于1959年毁于雷火，现在已无法看到它的原貌，只有殿内的部分文物仍保存在西安碑林石刻艺术博物馆。
戟门与大成殿中间的道路两侧，有两排对称的古建筑群，叫东西两庑，在孔庙中是用来供奉孔子的72个弟子的塑像的，现在是西安碑林石刻艺术博物馆的临时展厅。
景云钟与大夏石马
好了，关于孔庙的内容我就讲到这里。现在请大家随我看两件国宝级文物，它们分别是唐景云钟和大夏石马，现立于戟门内的左右两侧。
唐景云钟因铸于唐睿宗景云二年，即公元711年而得名。在唐代，这口钟被悬挂在唐长安城景龙观的钟楼上，后几经迁徙，明代改修城垣时，观内的钟楼又被作为城区标志而迁建于现址，景云钟也一起迁入。
唐景云钟是1953年移入西安碑林的，以青铜铸造，重约6吨。钟身为三格，最顶端蹲有蒲牢，钟身分别雕刻有精美的蔓草、祥云、凤凰、狮、牛、鹤等纹饰及32枚钟乳，既装饰了钟表，又起到调节音韵的作用。钟身正面铸有唐睿宗李旦自撰自书的骈体铭文292字，是李旦书法仅遗于世的绝少手笔。景云钟以它自身独特的形制，精美的雕刻，古秀的书体，幽邃的声音，高超的冶炼技术，跻身于世界名钟之列，中央人民广播电台的新年钟声便源于此，2000年新旧世纪交替之际，唐景云钟又登上方寸之地的邮票，再次成就了它对中国文化的传播使命。
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